就在英国圣公会试图就牧师里的同性恋问题达成共识之际，泰国的佛教正面临着同样的危机。越来越多的佛教僧侣公开承认他们是同性恋者，这引起了整个泰国的关注。

　　保守人士呼吁所有的新教徒要经过审查，如果他们是同性恋，就不应被接受为僧侣。另一些人则说这种歧视是不能让人接受的。

　　在曼谷市中心的一处寺庙，僧侣们在庆祝佛教中的宗教节日。但这场丑闻中的主要焦点是僧侣。目前泰国上下在激烈的争论，同性恋者是否可以做僧侣。

　　外国来的腐败？

　　有些寺庙开始审查新教徒，如果有同性恋者将被赶出寺庙。高级僧侣塔玛顺托恩说，僧侣中的同性恋性行为正在增加。他把这归咎于外国人带来的腐败，以及一些富有的同性恋者。

　　塔玛顺托恩说，“大多数年轻僧侣都出身贫寒。一些富有的同性恋者以钱来换取性交易。这种现象在泰国由来已久，而且现在已开始蔓延到中国。”

　　来寺庙里拜佛的人都是很保守的。当他们听说同性恋现象时，他们感到震惊。受到访问的每一个人都说应该禁止同性恋者做僧侣。

　　其中一名男子说，“我认为同性恋的人不应该做僧侣。我看过报道说同性恋正在带来问题。他们可能使其他僧侣学坏。”

　　还有一名女士说，“同性恋不能做僧侣。佛祖说僧侣应该是具备完美头脑的完美的人。所以同性恋不应该做僧侣。”

　　由于最近一系列的丑闻，使僧侣的地位受到损害。人们说当今的僧侣太商业化，他们面临腐败的诱惑，也没有过去的僧侣那样虔诚了。

　　给予同情

　　西瓦拉克是佛教学者。他说佛教正在进入一个腐朽的循环，而同性恋的僧侣正是这个循环中的最新现象。 他说佛教领袖们应该承认并公开讨论这个问题，但同时他们也应对此给予同情。

　　西瓦拉克说，“这些小问题不应该成为障碍，你知道，因为有些人是没有选择的。这也许是他们的天性决定的。我想我们应该理解和同情他们。”

　　在曼谷的红灯区，一些“人妖”(变性人)和年轻的同性恋者正在一家男性按摩厅外等待顾客。曼谷以性行业闻名，什么都可以找到。同性恋僧侣这个话题被提及时，这些人却各持己见。

　　有人说，他们不应该做僧侣。他们会玷污佛教的形象。他们入教也许有不可告人的动机。但也有人说，同性恋应该允许做和尚。他们也是男人，只要他们不太女性话，没有做过变性手术等。

　　泰国是佛教国家。它也正面临着社会变化。许多小村子正在逐渐缩小，因为村里的人搬到了城市里。寺庙的传统角色也面临着威胁。

　　僧侣的同性恋问题是佛教领袖面对的最新的考验。看他们是否能在不影响佛教的完整性下，又能不带偏见地、不保守地处理好这一问题。